Romains 4:1
Que dirons-nous donc qu'Abraham notre père a trouvé selon la chair ?
Romains 4:2
Certes, si Abraham a été justifié par les oeuvres, il a de quoi se glorifier, mais non pas envers Dieu.
Romains 4:3
Car que dit l'Ecriture ? qu'Abraham a cru à Dieu, et que cela lui a été imputé à justice.
Romains 4:4
Or à celui qui fait les oeuvres, le salaire ne lui est pas imputé comme une grâce, mais comme une chose due.
Romains 4:5
Mais à celui qui ne fait pas les oeuvres, mais qui croit en celui qui justifie le méchant, sa foi lui est imputée à justice.
Romains 4:6
Comme aussi David exprime la béatitude de l'homme à qui Dieu impute la justice sans les oeuvres, * en disant * :
Romains 4:7
Bienheureux sont ceux à qui les iniquités sont pardonnées, et dont les péchés sont couverts.
Romains 4:8
Bienheureux est l'homme à qui le Seigneur n'aura point imputé * son * péché.
Romains 4:9
Cette déclaration donc de la béatitude, est-elle * seulement * pour la Circoncision, ou aussi pour le Prépuce ? car nous disons que la foi a été imputée à Abraham à justice.
Romains 4:10
Comment donc lui a-t-elle été imputée ? a-ce été lorsqu'il était déjà circoncis, ou lorsqu'il était encore dans le prépuce ? ce n'a point été dans la Circoncision, mais dans le prépuce.
Romains 4:11
Puis il reçut le signe de la Circoncision pour un sceau de la justice de la foi, laquelle * il avait reçue étant * dans le prépuce, afin qu'il fût le père de tous ceux qui croient * étant * dans le prépuce, et que la justice leur fût aussi imputée.
Romains 4:12
Et * qu'il fût aussi * le père de la Circoncision, * c'est-à-dire *, de ceux qui ne sont pas seulement de la Circoncision, mais qui aussi suivent les traces de la foi de notre père Abraham, laquelle * il a eue * dans le prépuce.
Romains 4:13
Car la promesse d'être héritier du monde, n'a pas été faite à Abraham, ou à sa semence, par la Loi, mais par la justice de la foi.
Romains 4:14
Or si ceux qui sont de la Loi sont héritiers, la foi est anéantie, et la promesse est abolie :
Romains 4:15
Vu que la Loi produit la colère ; car où il n'y a point de Loi, il n'y a point aussi de transgression.
Romains 4:16
C'est donc par la foi, afin que ce soit par la grâce, * et * afin que la promesse soit assurée à toute la semence ; non seulement à celle qui est de la Loi, mais aussi à celle qui est de la foi d'Abraham, qui est le père de nous tous.
Romains 4:17
Selon qu'il est écrit : je t'ai établi père de plusieurs nations, devant Dieu, en qui il a cru ; lequel fait vivre les morts, et qui appelle les choses qui ne sont point, comme si elles étaient.
Romains 4:18
Et * Abraham * ayant espéré contre espérance, crut qu'il deviendrait le père de plusieurs nations, selon ce qui lui avait été dit : ainsi sera ta postérité.
Romains 4:19
Et n'étant pas faible en la foi, il n'eut point égard à son corps * qui était * déjà amorti ; vu qu'il avait environ cent ans, ni à l'âge de Sara qui était hors d'état d'avoir des enfants.
Romains 4:20
Et il ne forma point de doute sur la promesse de Dieu par défiance ; mais il fut fortifié par la foi, donnant gloire à Dieu ;
Romains 4:21
Etant pleinement persuadé que celui qui lui avait fait la promesse, était puissant aussi pour l'accomplir.
Romains 4:22
C'est pourquoi cela lui a été imputé à justice.
Romains 4:23
Or que cela lui ait été imputé * à justice *, il n'a point été écrit seulement pour lui,
Romains 4:24
Mais aussi pour nous, à qui * aussi * il sera imputé, à nous, * dis-je *, qui croyons en celui qui a ressuscité des morts Jésus notre Seigneur ;
Romains 4:25
Lequel a été livré pour nos offenses, et qui est ressuscité pour notre justification.