Romains 3:1
Quel est donc l'avantage du Juif, ou quel est le profit de la Circoncision ?
Romains 3:2
* Il est * grand en toute manière ; surtout en ce que les oracles de Dieu leur ont été confiés.
Romains 3:3
Car qu'est-ce, si quelques-uns n'ont point cru ? leur incrédulité anéantira-t-elle la fidélité de Dieu ?
Romains 3:4
Non sans doute ! mais que Dieu soit véritable, et tout homme menteur ; selon ce qui est écrit : afin que tu sois trouvé juste en tes paroles, et que tu aies gain de cause quand tu es jugé.
Romains 3:5
Or si notre injustice recommande la justice de Dieu, que dirons-nous ? Dieu est-il injuste quand il punit ? ( je parle en homme.)
Romains 3:6
Non sans doute ! autrement, comment Dieu jugera-t-il le monde ?
Romains 3:7
Et si la vérité de Dieu est par mon mensonge plus abondante pour sa gloire, pourquoi suis-je encore condamné comme pécheur ?
Romains 3:8
Mais plutôt, selon que nous sommes blâmés, et que quelques-uns disent que nous disons : pourquoi ne faisons-nous du mal, afin qu'il en arrive du bien ? desquels la condamnation est juste.
Romains 3:9
Quoi donc ! sommes-nous plus excellents ? Nullement. Car nous avons ci-devant convaincu que tous, tant Juifs que Grecs, sont assujettis au péché.
Romains 3:10
Selon qu'il est écrit : il n'y a point de juste, non pas même un seul.
Romains 3:11
Il n'y a personne qui ait de l'intelligence, il n'y a personne qui recherche Dieu.
Romains 3:12
Ils se sont tous égarés, ils se sont tous ensemble rendus inutiles : il n'y en a aucun qui fasse le bien, non pas même un seul.
Romains 3:13
C'est un sépulcre ouvert que leur gosier ; ils ont frauduleusement usé de leurs langues, il y a du venin d'aspic sous leurs lèvres.
Romains 3:14
Leur bouche est pleine de malédiction et d'amertume.
Romains 3:15
Leurs pieds sont légers pour répandre le sang.
Romains 3:16
La destruction et la misère sont dans leurs voies.
Romains 3:17
Et ils n'ont point connu la voie de la paix.
Romains 3:18
La crainte de Dieu n'est point devant leurs yeux.
Romains 3:19
Or nous savons que tout ce que la Loi dit, elle le dit à ceux qui sont sous la Loi, afin que toute bouche soit fermée, et que tout le monde soit coupable devant Dieu.
Romains 3:20
C'est pourquoi nulle chair ne sera justifiée devant lui par les oeuvres de la Loi : car par la Loi * est donnée * la connaissance du péché.
Romains 3:21
Mais maintenant la justice de Dieu est manifestée sans la Loi, lui étant rendu témoignage par la Loi, et par les Prophètes.
Romains 3:22
La justice, dis-je, de Dieu par la foi en Jésus-Christ, s'étend à tous et sur tous ceux qui croient ; car il n'y a nulle différence, vu que tous ont péché, et qu'ils sont entièrement privés de la gloire de Dieu.
Romains 3:23
Etant justifiés gratuitement par sa grâce, par la rédemption qui est en Jésus-Christ ;
Romains 3:24
Lequel Dieu a établi de tout temps pour * être une victime * de propitiation par la foi, en son sang, afin de montrer sa justice, par la rémission des péchés précédents, selon la patience de Dieu ;
Romains 3:25
Pour montrer, * dis-je *, sa justice dans le temps présent, afin qu'il soit * trouvé * juste, et justifiant celui qui est de la foi de Jésus.
Romains 3:26
Où est donc le sujet de se glorifier ? Il est exclu. Par quelle Loi ? * est-ce par la Loi * des oeuvres ? Non, mais par la Loi de la foi.
Romains 3:27
Nous concluons donc que l'homme est justifié par la foi, sans les oeuvres de la Loi.
Romains 3:28
* Dieu * est-il seulement le Dieu des Juifs ? ne l'est-il pas aussi des Gentils ? certes il l'est aussi des Gentils.
Romains 3:29
Car il y a un seul Dieu qui justifiera par la foi la Circoncision, et le Prépuce * aussi * par la foi.
Romains 3:30
Anéantissons-nous donc la Loi par la foi ? Non sans doute ! mais au contraire, nous affermissons la Loi.
Romains 3:31
[]